追求高消费的现代化生产活动，似乎成了人类自挖坟墓的活动。早在80年代前期，联合国的有关机构便发出呼吁：人类的生产活动如果像现在这样继续下去的话，那么人类在地球上可以生活的年月，将屈指可数了。所以，世界各国都支持可持续发展战略，重视环境的保护...

人如果只认识统一的、固定的价值观，实际上是很可怜的。好在人不是锦鲤，就算出生微贱，也可以通过自己的努力，找到自己生命的价值。这个世界的可怕之处在于，大部分人被训练成单一的人，按照上学、考试、工作、结婚等标准流程活着。这很值得检讨。你看看这个...

西方人把东方中国的道家思想，佛家思想，孔子思想里面最核心的部分截取之后跟心理学结合，他们酝酿并发展出了一套现代化的诠释系统，一套现代化的语言，用这套语言来跟现代人的真实的生活和生命产生紧密的衔接。我把这些书翻译过来的目的，其实是要唤醒我们自...

一部写得很好的悲剧，能使观众从悲哀、恐惧、焦急等他们本来会感到不快和难以忍受的情感中得到快感享受，这似乎是一件很难给予解释的事情。他们受到触动和感染越大，就越喜欢这个戏；一旦那使人优伤不快的情感停止活动，这出戏就演完了：如果能有一个充满欢乐...

存在主义基本原则，是世界荒谬，人生痛苦。萨特在《恶心》中力图说明这一点，以此质疑古典哲学的价值论和肯定论。这是古典主义通盘的估价。罗康丹失去生活的方向、目标、意义，自己就变成一个东西。他说：一切存在的都是无缘无故地出生，因软弱而延续，因偶然...

婚姻是联合两个独立个体，不是一个附和，不是一个退路，不是一种逃避，不是一项弥补。婚姻是神圣的结合，任何从中取得的快乐应加以限制，必须伴以认真和严肃。孩子不是爱情的替代品，他们不能代替破碎生活的目的，他们不是用来填补生活空虚的物质，他们是一种...

生活中，总有一些人感叹自己生不逢时，空有一身才华，却无处施展，总是诅咒老天不长眼，自己遇不到“伯乐”，总担心自己被埋没。是这样的吗？不一定。李白在《乐府•将进酒》说：“天生我材必有用，千金散尽还复来。”重要的不是你怎么样，而是你究竟有没有才...

时间和理性迫使我反复咀嚼自己的不幸，并向我揭示现实的惨淡真相，正是这真相让我明白已经无可救药，我唯一能做的只有逆来顺受。这样一来，根据我目前的状态，我在这个年纪所拥有的一切经验对现实全无用处，对将来也没有意义。我们从一出生就踏入了竞技场，直...

从乌鲁木齐到吐鲁番，要经过一片很大的戈壁滩。这是典型的大戈壁，寸草不生。没有任何生物。我经过别处的戈壁，总还有点芨芨草、梭梭、红柳，偶尔有一两棵曼陀罗开着白花，有几只像黑漆涂出来的乌鸦。这里什么都没有。没有飞鸟的影子，没有虫声，连苔藓的痕迹...

菜田边一排四栋黑瓦平房，我家是第一户。斜屋顶，洗石子灰墙，竹篱围绕一圈。院子特别大，种了许多植物。柳树、扶桑、芙蓉、番石榴，高大的枝杈横伸出竹篱，常引来路人攀折；低矮的花卉有美人蕉、鸡冠花、雏菊，菜圃里还有母亲种的西红柿、茼蒿、辣椒、茄子。...